FORLI, ange musicien - BACH, cantate bwv 39 Brich Dem Hungrigen.jpg
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Entete : Je brille pâle et blanche sur le cœur attristé, sur le front qui se penche, Sur tout ce qui gémit, sur tout ce qui se plaint, Sur tous les yeux en pleurs qu'aucun sommeil n'atteint. Sophie d'ARBOUVILLE - Une voix du ciel
Texte (description) : Melozzo da FORLI - Un ange jouant du luth 1480 Cette œuvre dévoile ses grandes capacités en matière de perspective. Les 14 fragments représentant les Apôtres et Anges musiciens faisait partie de l’ancienne décoration de l’abside de l’église des Saints-Apôtres à Rome. Cette décoration représentait l’Ascension du Christ. La fresque, détruite en 1711, fut exécutée par Melozzo da Forlì vers 1480, peu avant les travaux de rénovation de l’église ordonnés par le cardinal Julien della Rovere, futur pape Jules II (pontificat de 1503 à 1513). Melozzo de Forlì fut l'un des plus célèbres maîtres de la perspective, reconnu par Giorgio Vasari et Luca Pacioli. Il a été influencé par Andrea Mantegna et Piero della Francesca. Melozzo influença des peintres importants de la Renaissance, comme Raphaël, Michel-Ange et Bramante. illustr musicale: J.S.BACH - cantate bwv39 Brich Dem Hungrigen Le chœur d'ouverture suit le texte en une architecture complexe. Le texte de ce mouvement est une paraphrase de Isaïe 58:7-8 dans laquelle le don de nourriture, d'un abri et de vêtements aux nécessiteux est considéré comme un acte de charité divine. Ce long et complexe mouvement. Les « misérables » se reconnaissent dans les plaintes harmoniques chromatiques descendantes qui contrastent avec les régulières ponctuations de la distribution de la nourriture.
Texte2 (préface) : BACH - cantate 39 Brich Dem Hungrigen www.arpomat.com/mp3@/BACH, cantate bwv 39 Brich Dem Hungrigen, 01 Choeur.mp3 LULLY, Jubilate Deo (motet de la paix) Lwv77, extraits choeurs.mp3 Illustr musicale: Jean-Baptiste LULLY - Jubilate Deo Le Jubilate Deo de 1660, le premier motet de Lully, est un mélange, une compilation de douze psaumes différents. Cette compilation génère un texte parfaitement adapté à l’événement célébrant la paix et le mariage royal de Louis XIV scellant celle-ci. Tout au long du texte, des amendements, ainsi que d’autres changements subtils mais importants, suggèrent que la première intention de l’auteur était de louer Louis XIV en tant que Roi ; les références à Dieu, lorsqu’elles apparaissent, semblent presque secondaires.
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