Malheur, dit l’Éternel, aux enfants rebelles,
qui prennent des résolutions sans moi,
et qui font des alliances sans ma volonté,
pour accumuler péché sur péché !
Qui descendent en Égypte sans me consulter,
pour se réfugier sous la protection de Pharaon,
et chercher un abri sous l’ombre de l’Égypte !
La protection de Pharaon sera pour vous une honte,
et l’abri sous l’ombre de l’Égypte une ignominie.
Déjà ses princes sont à Tsoan,
et ses envoyés ont atteint Hanès.
Tous seront confus au sujet d’un peuple qui ne leur sera point utile,
ni pour les secourir, ni pour les aider,
mais qui fera leur honte et leur opprobre.

Sentence des bêtes du midi :
À travers une contrée de détresse et d’angoisse,
d’où viennent la lionne et le lion,
la vipère et le dragon volant,
ils portent à dos d’ânes leurs richesses,
et sur la bosse des chameaux leurs trésors,
à un peuple qui ne leur sera point utile.
Car le secours de l’Égypte n’est que vanité et néant ;
c’est pourquoi j’appelle cela du bruit qui n’aboutit à rien.

Va maintenant, écris ces choses devant eux sur une table,
et grave-les dans un livre,
afin qu’elles subsistent dans les temps à venir,
Éternellement et à perpétuité.
Car c’est un peuple rebelle,
ce sont des enfants menteurs,
des enfants qui ne veulent point écouter la loi de l’Éternel,
qui disent aux voyants : Ne voyez pas !
Et aux prophètes : Ne nous prophétisez pas des vérités,
dites-nous des choses flatteuses,
prophétisez des chimères !
Détournez-vous du chemin,
ecartez-vous du sentier,
eloignez de notre présence le Saint d’Israël !
C’est pourquoi ainsi parle le Saint d’Israël :
Puisque vous rejetez cette parole,
que vous vous confiez dans la violence et dans les détours
et que vous les prenez pour appuis,
ce crime sera pour vous
comme une partie crevassée qui menace ruine
et fait saillie dans un mur élevé,
dont l’écroulement arrive tout à coup, en un instant :
Il se brise comme se brise un vase de terre,
que l’on casse sans ménagement,
et dont les débris ne laissent pas un morceau
pour prendre du feu au foyer,
ou pour puiser de l’eau à la citerne.
Car ainsi a parlé le Seigneur, l’Éternel, le Saint d’Israël :
C’est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut,
c’est dans le calme et la confiance que sera votre force.
Mais vous ne l’avez pas voulu !
Vous avez dit : Non ! nous prendrons la course à cheval !
C’est pourquoi vous fuirez à la course.
Nous monterons des coursiers légers !
C’est pourquoi ceux qui vous poursuivront seront légers.
Mille fuiront à la menace d’un seul,
et, à la menace de cinq, vous fuirez,
jusqu’à ce que vous restiez
comme un signal au sommet de la montagne,
comme un étendard sur la colline.

Cependant l’Éternel désire vous faire grâce,
et il se lèvera pour vous faire miséricorde ;
car l’Éternel est un Dieu juste :
Heureux tous ceux qui espèrent en lui !
Oui, peuple de Sion, habitant de Jérusalem,
tu ne pleureras plus !
Il te fera grâce, quand tu crieras ;
dès qu’il aura entendu, il t’exaucera.
Le Seigneur vous donnera du pain dans l’angoisse,
et de l’eau dans la détresse ;
ceux qui t’instruisent ne se cacheront plus,
mais tes yeux verront ceux qui t’instruisent.
Tes oreilles entendront derrière toi la voix qui dira :
Voici le chemin, marchez-y !
Car vous iriez à droite, ou vous iriez à gauche.
Vous tiendrez pour souillés l’argent qui recouvre vos idoles,
et l’or dont elles sont revêtues ;
tu en disperseras les débris comme une impureté :
Hors d’ici ! leur diras-tu.
Alors il répandra la pluie sur la semence que tu auras mise en terre,
et le pain que produira la terre sera savoureux et nourrissant ;
en ce même temps, tes troupeaux paîtront dans de vastes pâturages.
Les bœufs et les ânes, qui labourent la terre,
mangeront un fourrage salé,
qu’on aura vanné avec la pelle et le van.
Sur toute haute montagne et sur toute colline élevée,
il y aura des ruisseaux, des courants d’eau,
au jour du grand carnage,
à la chute des tours.
La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil,
et la lumière du soleil sera sept fois plus grande
(comme la lumière de sept jours),
lorsque l’Éternel bandera la blessure de son peuple,
et qu’il guérira la plaie de ses coups.

Voici, le nom de l’Éternel vient de loin ;
sa colère est ardente, c’est un violent incendie ;
ses lèvres sont pleines de fureur,
et sa langue est comme un feu dévorant ;
son souffle est comme un torrent débordé qui atteint jusqu’au cou,
pour cribler les nations avec le crible de la destruction,
et comme un mors trompeur
entre les mâchoires des peuples.
Vous chanterez comme la nuit où l’on célèbre la fête,
vous aurez le cœur joyeux comme celui qui marche au son de la flûte,
pour aller à la montagne de l’Éternel, vers le rocher d’Israël.
Et l’Éternel fera retentir sa voix majestueuse,
il montrera son bras prêt à frapper,
dans l’ardeur de sa colère,
au milieu de la flamme d’un feu dévorant,
de l’inondation, de la tempête et des pierres de grêle.
À la voix de l’Éternel, l’Assyrien tremblera ;
l’Éternel le frappera de sa verge.
À chaque coup de la verge qui lui est destinée,
et que l’Éternel fera tomber sur lui,
on entendra les tambourins et les harpes ;
l’Éternel combattra contre lui à main levée.
Depuis longtemps un bûcher est préparé,
il est préparé pour le roi,
il est profond, il est vaste ;
son bûcher, c’est du feu et du bois en abondance ;
le souffle de l’Éternel l’enflamme, comme un torrent de soufre.